ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 135

ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๔๑ แนวนี้ไปก็ไม่ได้ เมื่อปฏิบัติตามหนทางสายกลาง โดยเริ่มต้นที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แล้ว จึงจะเข้าถึงความสงบ พบความ สว่างภายใน และเข้าถึงกายในกายไปตามลำดับ จนกระท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความสงบและสว่างภายใน โดยอ้างอิงถึงหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการสำเร็จถึงพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้ปราศจากกิเลสอาสวะอย่างแท้

ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๑ ความอดทนคือความทนทาน เป็นตบะอย่างยิ่ง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม บรรพชิต ผู้ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าสมณะเลย นี้เป็น คำสอนข

บทความนี้พูดถึงหลักโอวาทปาฏิโมกข์ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการปฏิบัติตนอย่างมีสติ ซึ่งยกให้เป็นหลักคำสอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน การ

ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๕ พระองค์ทรงระลึกถึงอุปการะของปัญจวัคคีย์ได้เสด็จไป ทรงโปรดโดยตรัสว่า “บัดนี้เราได้ตรัสรู้อมตธรรมสัมมาสัมโพธิ ญาณแล้ว ท่านทั้งหลายจงฟังเถิด เมื่อท่านทั้งหลายปฏิบัต

ในพระธรรมเทศนา พระองค์ทรงกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อการตรัสรู้ โดยเน้นหนทางสายกลางและอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและมีดวงตาเห็นธรรม พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบ

ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๗ ด้วยอิทธิปาฏิหาริย์ต่างๆ จนคลายจากทิฏฐิมานะ เมื่อพิจารณา เห็นว่าลัทธิของตนไม่มีแก่นสาร จึงลอยเครื่องบริขารของตน และของบริวารทั้ง ๕๐๐ ในแม่น้ำเนรัญชรา แล้วทูลขออุ

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่นทีกัสสปะและคยากัสสปะได้ยอมรับในการบวชเนื่องจากเห็นเครื่องบริขารของพี่ชายลอยในน้ำ พร้อมเปิดเผยการฟื้นฟูศรัทธาในพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงพระธรรม

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน พระคุ้มครอง ๓๖ เพราะฉะนั้น พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จึงมี อานุภาพมาก เป็นที่พึ่งอันประเสริฐสุด อีกทั้งความเลื่อมใสใน พระรัตนตรัย ก็มีอานิสงส์มากสุดที่จะนับจะประมาณได้ ส

พระรัตนตรัยมีอานุภาพที่ช่วยขจัดทุกข์และทำให้ชีวิตมีความสวัสดี โดยการเข้าถึงพระธรรมกายเราจะเข้าใจในคุณของพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะทำให้จิตใจบริสุทธิ์และให้เราเป็นผู้ไม่ป

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๒ ตนเองมานับภพนับชาติไม่ถ้วน สอนตนโดยไม่ต้องให้ใครมา คอยสั่งสอน เตือนตนก่อนที่จะให้คนอื่นมาเตือน ทรงเป็น กัลยาณมิตรให้กับพระองค์เอง นอกจาก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณ และความสำคัญของการรู้จักตนเอง และการสร้างความประพฤติอันงดงาม 15 ประการ เช่น ศีลสังวร และ อินทรียสังวร โดยเฉพาะการบำเพ็ญบารมีและการเป็นกัลยาณมิตรเพื่อการสอนและอบรมผู้อื่น

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ๖๖ ปล่อยทิ้งเกลื่อนกลาด กลิ่นก็ดึงดูดอมนุษย์มารังควาน มีคนตาย มากขึ้น สิ่งปฏิกูลก็เพิ่มขึ้น เกิดอหิวาตกโรคระบาดไปทั่วเมือง จนชาวเมืองหวาดกลัวกันหมด

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ได้เสด็จไปยังเมืองเวสาลีเพื่อช่วยลดทุกข์ และขจัดอหิวาตกโรคที่กำลังระบาด พระเจ้าพิมพิสารได้เตรียมการต้อนรับด้วยความยิ่งใหญ่ โดยมีการจัดสถานที่ให้สะดวกและงดงามระหว่างการเ

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ เป็นประจำทุกๆ วัน พุทธกิจที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเป็นประจํา คือ ในเวลาย่ำรุ่งทรงสอดพระญาณตรวจดูสัตวโลกว่า จะมีใครบ้าง ที่มีอินทรีย์แก่กล้า มีบุญบารมี

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณในบทบาทในการเป็นครูของมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงปฏิบัติการบำเพ็ญธรรมและโปรดสรรพสัตว์เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่ตอนเช้าที่ทรงตรวจดูสัตว์โลกถึงการแสดงธรรมให้แก่เทวดาในช่วงกลางคืน เช

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ พระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธองค์เป็นสิ่งที่เราชาว พุทธทุกคนจะต้องตระหนัก และระลึกนึกถึงเสมอ หมั่นตรึก ระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ เ

พระพุทธคุณเป็นสิ่งที่ชาวพุทธทุกคนต้องระลึกถึงเสมอ โดยการเจริญพุทธานุสติและทำใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ สามารถเข้าถึงความสุขและพระรัตนตรัยภายในได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเคารพเลื่อมใสในพระองค

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้รู้แจ้งโลก ៨៤ ทุกข์ร้อนใจ ถ้ากระทบกับอารมณ์ ที่เป็นกลางๆ เราก็จะรู้สึกเฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย เหมือนในอดีตชาติของพระสารีบุตร ที่ท่านเกิดเป็นฤๅษี ชื่อ สรทะ ท่านได้เห็นพ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระสารีบุตรและการประสานธรรมะในชีวิต ซึ่งได้คิดถึงความทุกข์และอาหารที่ทำให้เจริญใจ อธิบายถึงความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าถึงอนุสัยและความอยากของสัตว์ทั้งหลาย นอกจากนี้ย

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ๑๖๕ ดังนั้น ใจหยุดจึงเป็นสุดยอดของปาฏิหาริย์ เป็นสิ่งที่ ชาวโลกทุกคนสามารถทํากันได้ ศึกษาเรียนรู้กันได้ เป็นวิชชาที่ เป็นของกลางของโลก ไม่ว่าชาติไหนภาษาใดก็เรียน

ใจหยุดเป็นวิชชาที่ทุกคนสามารถทำได้และเป็นปาฏิหาริย์ที่จะทำให้เรามีพลังใจที่บริสุทธิ์และไม่มีที่สิ้นสุด ผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งเป็นการทำใจให้สงบเพื่อบรรลุความสำเร็จในสิ่งที่ปรารถนา และทุกคนสามารถเ

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ๑๖๕ ดังนั้น ใจหยุดจึงเป็นสุดยอดของปาฏิหาริย์ เป็นสิ่งที่ ชาวโลกทุกคนสามารถทํากันได้ ศึกษาเรียนรู้กันได้ เป็นวิชชาที่ เป็นของกลางของโลก ไม่ว่าชาติไหนภาษาใดก็เรียน

ใจหยุดคือสุดยอดของปาฏิหาริย์ที่ทุกคนสามารถทำได้ เป็นวิชชาที่ไม่ขึ้นกับชาติหรือภาษา หากทำใจให้หยุดนิ่งจะได้รับพลังแห่งความดีและมีอานุภาพ ไม่ว่าต้องการกำลังใจหรือความสำเร็จในสิ่งใด ก็ต้องหมั่นฝึกใจให้หย

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ๑๗๔ เทียบเท่าพระองค์ได้ ฉะนั้นพระพุทธองค์จึงต้องแสดง ปาฏิหาริย์เอง ซึ่งก็เป็นที่น่าอัศจรรย์ใจจริงๆ เราได้เห็นถึงประวัติการสร้างบารมีของพระพุทธองค์ แล้วว่า พระองค์เป็นผู้ให้มา

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบารมีของพระพุทธองค์ ซึ่งท่านได้แสดงปาฏิหาริย์ด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น โดยเฉพาะการที่ท่านสละสิ่งที่รักเพื่อพระโพธิญาณ เน้นให้ทุกคนตั้งใจฝึกทำสมาธิให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๒ (ต อ 1 ๒ (ตอนรายนามเหล่าเทวา) ๒๓๑ ดวงใจที่ได้รับการฝึกฝนอบรม ให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลาง- กายฐานที่ ๗ จะเป็นใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ เมื่อมีใจสะอาดย่อม สามารถดำเนิ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

ธรรมะเพื่อประช พระอรหันต์ของโลก ๒๗๓ เป็นเวลายาวนาน เวียนตายเวียนเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน การเกิด ความทุกข์มาให้เรามากมาย ไม่รู้จักจบสิ้น นายช่าง คือตัณหา บัดนี้เราเจอตัวท่านแล้ว ท่านหมดโอกาสที่จะมา ส

การเวียนตายเวียนเกิดมาโดยไม่รู้จักจบสิ้นนำมาซึ่งความทุกข์มากมาย ตัณหาคือความทุกข์ที่เราจำเป็นต้องปลดเปลื้อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำพาเราเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นความสุขอันแท้จริงและอมตะ การเจริญพุทธา

ธรรมะเพื่อประช แสนโกฏิจักรวาล ๓๐๕ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุด ที่จะทำให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก ความสุขก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย ความสุขก็ลดหย่อนลงไป ควา

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ส่งเสริมความสุขอย่างแท้จริง ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขที่สามารถสั่งสมได้ด้วยการภาวนาอย่างสม่ำเสมอ พระพุทธองค์ทรงเป็นแบบอย่าง

ธรระพี ประช ห น ท า ง ข อ ง พุทธะ ๑๒๙ สักกะสร้างให้อย่างแน่นอน จึงคิดว่า การถวายทานเพียงวันเดียว ไม่สมควรแก่เรา ดังนั้นได้ตั้งใจถวายทานตลอด ๗ วัน เมื่อ มนุษย์ไม่สามารถถวายอาหารแด่พระภิกษุได้ทั่วถึง เท

ในเนื้อหาเล่าถึงการที่พราหมณ์สุรุจิได้จัดถวายทานเป็นเวลา 7 วันให้แก่พระภิกษุ โดยมีเทวดาเข้ามาช่วยถวายตามความจำเป็น จนในวันสุดท้ายได้ถวายบาตรที่เต็มไปด้วยเนยใส น้ำมัน และน้ำผึ้ง รวมถึงจีวรที่มีมูลค่ามา

ธรระพี ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ៣៤៩ เทิดทูนบูชากราบไหว้ และหาโอกาสปฏิบัติธรรมเป็นปฏิบัติบูชา และถวายอามิสบูชาเป็นการตอบแทนพระคุณอันยิ่งใหญ่ของ พระพุทธองค์ให้ได้ทุกๆ วัน

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๔ สร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และให้จัดงานเฉลิม ฉลองในกรุงราชคฤห์อย่างยิ่งใหญ่ ที่ว่ายิ่งใหญ่ เพราะพระองค์ ได้ทรงทำการเฉลิมฉลองตั้งแต่กรุงกุสินาราจ

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุโดยพระมหากัสสปเถระ ที่เห็นอันตรายจากการอัญเชิญไปประดิษฐานที่เมืองต่างๆ พระเถระได้เข้าเฝ้าพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อให้พระบรมสารีริกธาตุรวมกันและทำการประดิษฐานในกร

ธรระพี ประช สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ ศ สิ ท ธิ ท ค ว ร บูชา ๓๖๕ ของพระผู้มีพระภาคเจ้าบ้าง จะได้นำกลับไปประดิษฐาน เพื่อให้ มหาชนได้สักการบูชา จะได้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง มีสวรรค์ เป็นที่ไปในเบื้องหน้า เน

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ และประวัติศาสตร์ของการนำพระบรมสารีริกธาตุกลับมาให้ประชาชนได้สักการะ รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ การสร้างพระสถูปเจดีย์และการฉลองที